17 deseos por el Día Internacional Contra la Homofobia y Transfobia

A propósito del Día Internacional Contra la Homofobia, el pasado 17 de mayo Sin Etiquetas publicó una lista de 17 deseos que hicimos activistas, periodistas y voceros de comunidades LGBT en Latinoamérica.

17 deseos 2015

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RESEÑA: Videoconferencia en el FestDIVQ en Caracas

*Este texto fue publicado originalmente en el sitio web del FestDIVQ el 15 de mayo de 2015.

FESTDIVQEl pasado lunes 11 de mayo de 2015 se realizó el evento Abordaje LGBTI en los medios de comunicación. Casos: México y Venezuela en la Sala de Traducción Simultánea de la Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad Central de Venezuela (UCV), bajo la organización del Festival Venezolano de Cine de la Diversidad- FESTDIVQ, Centro de Estudiantes de la Escuela de Sociología de la UCV, Marcos Gámez Producciones y Enrique Torre Molina.

La sesión dio inicio con la videoconferencia del mexicano Enrique Torre Molina, internacionalista y consultor- asesor en asuntos LGBTI en los medios de comunicación. El conferencista comenzó comparando las portadas de las revistas Mid Open y Quién, la primera dirigida a público LGBTI y la segunda para público en general. Destacó, en particular, que esta segunda ha naturalizado la presencia de personalidades fuera del closet en sus portadas. De igual manera, hizo énfasis en el alto rating del programa Diversidad Capital transmitido por Capital 21, la emisora Reactor 105.7 FM y la presencia mexicana en Sin Etiquetas, considerado, para él, uno de los nuevos portales con mejor contenido LGBTI en Latinoamérica. Finalmente, puntualizó la necesidad del uso de la Guía para los Medios de la Alianza Gay y Lésbica Contra la Difamación GLAAD.

Por su parte, José Alirio Peña, Presidente del Festival Venezolano de Cine de la Diversidad- FESTDIVQ y Profesor de la Cátedra de Comunicación en la Escuela de Sociología de la UCV, inició recordando el boom de cuestionamientos despertado en las redes sociales virtuales por parte de activistas LGBTI sobre El Show de La Titi “Así sencilla”. Peña señaló que es rescatable de esta conducta la exigencia de no lucro por la burla de los LGBTI y la capacidad de convocatoria en las redes; sin embargo, piensa que amerita reflexionarse sobre cómo generar opiniones mejores estructuradas. Se sigue viendo a los medios de comunicación y las redes sociales virtuales bajo un esquema clásico comunicativo, el de la aguja hipodérmica precisó. “Es necesario no anular el carácter interpretativo, de resignificación y apropiación social del público. El concepto de ciudadanía ya no es el mismo de antes, ahora somos más identidad que ciudadanos de” señaló. El ponente también abordó la polarización activista LGBTI como motor del hecho comunicacional perse y las actividades guetos que terminan impulsando medios guetos o programas guetos en medios no LGBTI, así como una visibilidad polarizada. Aclaró que los estereotipos son una actualización a través de las narrativas televisivas, literarias y cinematográficas de determinados paradigmas en momentos históricos y sugirió proponer los manuales para comunicadores más allá del peso performativo y constitutivo del lenguaje, repensados en el contexto social, político y cultural; de no ser así podrían constituirse exclusivamente como manuales guetos. “¿Y dónde está la no discriminación e inclusión si estos manuales los redactamos por una mayoría de personas LGBTI y luego queremos extrapolarlos a la sociedad en general?”, finalizó.

Ramón Casanova actor y productor de la exitosa obra Reinas Arrastradas, desde su experiencia, reflexionó sobre la necesidad de ir depurando todas aquellas expresiones y connotaciones que pudieran intrepretarse como discriminatorias. También, expresó su gratitud al público heterosexual que ha asistido a disfrutar de la obra y ha percibido su mensaje.


FOTOS: Videoconferencia en el FestDIVQ en Caracas

Muchas gracias a José Alirio Peña por la invitación a dar una videoconferencia sobre representaciones LGBT en medios de comunicación en México el pasado 11 de mayo.

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Videoconferencia en el FestDIVQ en Caracas

Este lunes 11 de mayo participaré en el Festival Venezolano de Cine de la Diversidad (FestDIVQ) a través de una videoconferencia en la mesa sobre abordaje LGBT en medios de comunicación en México y Venezuela.

Si están en Caracas, pueden ir al evento a las 9:00 horas en la Universidad Central de Venezuela (Sala de Traducción Simultánea, piso 7).

FESTDIVQ

Gracias a José Alirio Peña, organizador del festival, por la invitación.


DF queer

*Alejandro Rocha, Regina Sienra y Marcela Vargas publicaron este texto en Gatopardo el 29 de junio de 2013.

Cada junio, la comunidad LGBTTTI alrededor del mundo celebra el mes del orgullo gay. El 28 de junio de 1969 se registró una redada violenta en el Stonewall Inn, un bar gay en Nueva York, la chispa que desató una serie de altercados hostiles entre los comensales y la policía. Esta fecha es recordada como un momento pivotal en la lucha de esta comunidad por sus derechos y, por ello, a partir de 1970 el 28 de junio es conocido como Día del Orgullo Gay.

En México, al igual que en otros países, se realizan marchas conmemorativas durante junio. El Distrito Federal ha celebrado este evento desde 1979, aunque la manifestación ha sido criticada por parecer más carnaval que una búsqueda por la justicia e igualdad para la comunidad LGBTTTI. En 2012, por ejemplo, la marcha se dividió en dos columnas en la Ciudad de México: una la de los activistas sociales y otra la de los carros alegóricos, la música y la fiesta.

Para la edición 2013 de la Marcha del Orgullo Gay se anunciaron algunos cambios. Los grupos activistas descartan expresiones festivas pues desean enfocar la marcha de este año a una verdadera lucha social. Mientras que los dueños y encargados de los antros y bares gay –negocios responsables de los carros alegóricos que le daban su toque carnavalesco al recorrido– no participarán en este evento, pues no se les otorgó el permiso para distribuir alcohol en la vía pública durante la marcha.

Para la comunidad homosexual en México ha sido difícil poder expresarse. De acuerdo con Enrique Torre Molina, miembro de la Red Nacional de Jóvenes Activistas LGBTIQ, el factor que distingue a México de otros países en cuanto a este tema es la religión.

Mucha gente, incluso la de mi generación –tengo 26 años– creció con ese conflicto de ‘por un lado tengo esta religión y fe, pero también esta orientación’. Incluso sin esa creencia, nos encontramos en un contexto que les creaba este tipo de tensión,

dice Enrique.

De acuerdo con el activista, este conflicto es más común fuera de la capital, ya que muchos de la comunidad gay se ven obligados a “censurarse”.

“A la hora de llevar al novio a un evento familiar el trato es diferente; se trata como invitado, amigo o el roommie, pero no como el novio”, comenta Enrique. “Definitivamente hay una brecha enorme entre el D.F. y el resto de los estados… en términos legales, culturales, sociales y activismo”.

De acuerdo con Torre Molina, la ciudad de México está a la par de otras ciudades que se han mostrado flexibles y abiertas a las propuestas del movimiento LGBT, como Buenos Aires y Nueva York.

“Mis primeros encuentros y marchas fueron allá en Nueva York”, dice Enrique, “y la verdad es que sí, el D.F. sí se puede comparar con este tipo de ciudades, aunque el problema es la brecha que hay entre la capital y los estados”.

Human Rights Campaign (HRC), la organización que lucha por los derechos y la igualdad de la comunidad LGBTTTI en Estados Unidos, ha cambiado el panorama para este grupo desde 1981, combatiendo legislaturas contra el matrimonio para todos en estados como New Hampshire y Iowa, además del Distrito de Columbia.

Hace cuatro meses, cuando la suprema corte empezó a discutir sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, HRC compartió una nueva versión de su logo –en rojo  y rosa, en lugar del clásico azul y amarillo– que rápidamente se convirtió en el estandarte de la nueva lucha –y la imagen de perfil de muchos–, que desembocaría en la victoria de esta semana  para los derechos de los homosexuales en California: la parte de la Defense of Marriage Act (DOMA) que señala que un matrimonio sólo puede ser la unión de un hombre y una mujer fue declarada inconstitucional por la Suprema Corte, mientras que la Propuesta 8, que le quitaba el derecho al matrimonio a las parejas del mismo sexo, fue invalidada.

En una situación un tanto opuesta, continúan las protestas contra la legalización del matrimonio entre parejas del mismo sexo en Francia. Los manifestantes se han enfocado en ganar espacio mediático, presentándose en el abierto de Francia –con marchas de hasta 300 mil personas– y amenazando con hacer lo mismo en el Tour de France.

Para Enrique, los acontecimientos recientes a nivel internacional ayudan a mostrar que incluso a pesar de ciertos aspectos, México ha avanzado.

“Aquí en México, si me caso en la capital, todo el país debe reconocerlo, no así como en Estados Unidos”, comenta Enrique, “creo que eso es de las cosas más presumibles que tiene México en cuanto al movimiento LGBT”.

Respecto a la división en el movimiento LGBT para la organización de la marcha, Enrique cree que es de muy poca importancia, pues una persona común no le importa quién organiza, sino el objetivo con el que va.

Esta marcha es muy grande, pero a la vez es muy personal. Uno puede ir para ligar, para marchar, para ponerse una borrachera; no sólo es para conmemorar, sino para festejar los avances. No puedes esperar que la marcha siga los mismos lineamientos que hace 30 años porque hay avances,

dice Enrique.

Al preguntarle sobre cómo ve el movimiento a corto y largo plazo, el activista concluye con un poco sobre su historia personal.

Hay una tía que es lesbiana, y todos en la familia lo sabían menos la mamá. La mamá, hasta el día de su muerte, nunca se enteró. Para mi generación, cuando llevo a mi pareja a una comida o a una Navidad o lo que sea, lo reconocen como mi pareja. Ahora, tengo a un primo de 15 años y me comenta que una de sus amigas ya tiene novia. Y eso es padrísimo, porque cada vez se acepta más.

Enrique también enfatiza la importancia de que el movimiento se llame “Red Nacional de Jóvenes Activistas”. Gracias al hecho de que sean jóvenes, los integrantes ven al mundo mucho más prometedor y con menos tragos amargos que la sociedad le ha dado a generaciones pasadas.

Actualmente, 14 países han legalizado el matrimonio homosexual en todo su territorio: Argentina, Bélgica, Canadá, Dinamarca, España, Francia, Islandia, Holanda –el primero, en 2001–, Nueva Zelanda, Noruega, Portugal, Sudáfrica, Suecia y Uruguay. En Brasil, Estados Unidos y México, el matrimonio se puede llevar a cabo solamente en algunas regiones, pero su validez en todo el territorio varía según cada país.

América Latina es un mosaico de posturas sobre el tema: Mientras Uruguay y Argentina lo han legalizado por completo, Venezuela y Ecuador sólo tienen leyes que protegen contra la discriminación, pero nada más. Centroamérica y el Caribe son zonas muy cerradas: Por ejemplo, Honduras es uno de los lugares donde más ataques reciben las organizaciones pro-derechos humanos; en Panamá, ser homosexual dejó de ser considerado enfermedad en 2008 y en Belice, Guyana, Jamaica y otros países caribeños, toda actividad homosexual es ilegal y puede ser castigada con sanciones que van de multas a cadena perpetua.

El recorrido de la Marcha por el Orgullo Gay 2013 iniciará en el Ángel de la Independencia al mediodía y la columna se trasladará hacia el Zócalo capitalino.

DF queer